A História da Criminologia - Antigos para o Renascimento

Enquanto houveram pessoas, houve crime. A criminologia como disciplina é o estudo do crime e do elemento criminal, suas causas e a supressão e prevenção dele. A história da criminologia é de muitas maneiras a história da humanidade.

À medida que a sociedade humana evoluiu ao longo de milhares de anos, também, nossa compreensão das causas do crime e das respostas das sociedades a ela. Como é frequentemente o caso, a história da criminologia moderna encontra suas raízes nos tempos antigos.

Vistas antigas de Crime e Punição

Ao longo da história, as pessoas cometeram crimes contra cada um. Nos tempos antigos, a resposta comum era de vingança; A vítima ou a família da vítima precisariam o que consideravam ser uma resposta apropriada ao crime cometido contra eles.

Muitas vezes, essas respostas não foram medidas ou proporcionadas. Como resultado, o criminoso original, muitas vezes, percebeu que se tornou vítima devido a ações tomadas contra ele ou ela que eles sentiam que não combinavam com o crime cometido. Condenação de sangue muitas vezes desenvolvido que às vezes pode durar por gerações.

As primeiras leis e códigos

Embora certamente o crime seja um problema para todas as sociedades, a resposta aos crimes nas sociedades iniciais colocou seus próprios problemas. Leis que crimes claramente definidos e punições correspondentes foram estabelecidos tanto para reprimir o crime quanto para pôr fim às provações de sangue que resultaram na vingança das vítimas.

Essas primeiras tentativas ainda permitiram que a vítima de um crime emitiesse a punição, mas procurou esclarecer que uma resposta a um crime específico deveria ser igual à gravidade do crime em si. O Código de Hammurabi é uma das primeiras tentativas, e talvez as mais conhecidas, de estabelecer uma escala de punição para crimes.

Os princípios estabelecidos no código são melhor descritos como "lei de retaliação". "

Religião e Crime

Na cultura ocidental, muitas das primeiras idéias sobre crime e punição foram preservadas no Antigo Testamento da Bíblia. O conceito é mais facilmente reconhecido como a expressão "um olho para o olho". "

Nas sociedades primitivas, o crime, juntamente com a maioria de tudo o mais, foi visto no contexto da religião. Atos criminosos ofenderam os deuses ou deus. Foi neste contexto que os atos de vingança foram justificados, como um meio para apaziguar os deuses pela afronta cometida contra eles pelo crime.

Filosofia e Crime Antigos

Grande parte da nossa compreensão moderna da relação entre crime e punição pode ser atribuída aos escritos dos filósofos gregos de Platão e Aristóteles, embora levaria mais de um milênio para muitos de seus conceitos para enraizar.

Platão estava entre os primeiros a teorizar que o crime era muitas vezes o resultado de uma educação pobre e que as punições por crimes deveriam ser avaliadas com base em seu grau de culpa, permitindo a possibilidade de atenuar circunstâncias.

Aristóteles desenvolveu a idéia de que as respostas ao crime deveriam tentar prevenir atos futuros, tanto por parte do criminoso como por outros que possam estar empenhados em cometer outros crimes.

Mais notavelmente, essa punição por crime deve servir de dissuasão a outros.

Lei Secular e Sociedade

A primeira sociedade a desenvolver um código abrangente de leis, incluindo códigos criminais, era a República Romana. Os romanos são amplamente considerados como os verdadeiros precursores do sistema jurídico moderno, e suas influências ainda são vistas hoje, pois a língua latina é preservada em grande parte da terminologia jurídica.

Roma tomou uma visão mais secular do crime, vendo os atos criminosos como uma afronta à sociedade em oposição aos deuses. Portanto, assumiu o papel de determinar e entregar punição como uma função governamental, como meio de manter uma sociedade ordenada.

Crime e Punição na Idade Média

A introdução e disseminação do cristianismo em todo o Ocidente provocou o retorno a uma conexão religiosa entre crime e punição.

Com o declínio do Império Romano, a falta de autoridade central forte conduziu a um passo para trás em atitudes em relação ao crime.

Os atos criminosos começaram a ser pensados ​​como obras e influências do diabo ou Satanás. Os crimes foram equiparados ao pecado.

Em contraste com os tempos antigos, onde os castigos eram muitas vezes realizados para apaziguar os deuses, as punições eram agora realizadas no contexto de "fazer a obra de Deus". Os castigos severos foram destinados a purgar o criminoso do pecado e liberá-los da influência do diabo.

Fundamentos para a Visão Moderna do Crime

Ao mesmo tempo, o cristianismo introduziu os méritos do perdão e da compaixão, e as opiniões para o crime e a punição começaram a evoluir. O teólogo católico romano Tomás de Aquino melhor expressou essas noções em seu tratado "Summa Theologica. "

Creio-se que Deus estabeleceu uma" Lei Natural ", e os crimes foram entendidos como violando a lei natural, o que significava que alguém que cometeu um crime também cometeu um ato que se separou de Deus.

Começou a ser entendido que os crimes prejudicam não só a vítima, mas também o criminoso. Os criminosos, embora merecedores de castigo, também deveriam ter pena, já que se colocavam fora da graça de Deus.

Embora essas idéias fossem derivadas de estudos religiosos, esses conceitos prevalecem hoje em nossos pontos de vista seculares sobre crime e punição.

• Para mais informações sobre a história da criminologia, verifique "A History of Modern Criminology".