Um equilíbrio delicado: você e a Obediência militar

Não é nenhum segredo que a obediência às ordens é uma grande parte de estar nas forças armadas. Mas se você está pensando em se juntar, você precisará fazer alguma pesquisa de alma primeiro - e sempre depois, se você se inscrever - para ter certeza de que pode enfrentar os perigos nuados desse tipo de estrutura de trabalho.

A triste verdade é que a pesquisa de psicologia mostra nossa coragem moral pessoal é muito mais precária do que pensamos (e realmente gostamos de pensar muito em nós mesmos, apesar da evidência.) Ele fica especialmente perigoso quando nossa moral entra em conflito com figuras de autoridade.

Leis de guerra e honra pessoal de lado, leva um bom e antigo conhecimento de si mesmo para passar por esses desafios.

Obediência ilícita

Desde o primeiro dia, os recrutas militares não só ensinam o valor de obediência instantânea às ordens - estão condicionados através do rigoroso, rápido e natureza fortemente direcionada do campo de treinamento. A idéia é aclimatar novos recrutas para a idéia de seguir o líder para o inferno e voltar: quando as pessoas estão morrendo ao seu redor e seu tenente lhe diz "Pegue essa colina!" Não faz muito bem ter um monte de know-to-alls-alls respondem com "Por que não paramos aqui e vamos com uma idéia melhor?"

Mas, como sociedade, tivemos que adotar as difíceis lições de obediência indiscriminada errada. A defesa de Nuremberga é o exemplo clássico de por que "apenas seguir ordens" é uma desculpa inaceitável para ações moralmente condenáveis, mas não foi a última - e nem sempre foi inimigo dos EUA se condenando.

Em seu artigo "Ordens militares: obedecer ou não obedecer?" Rod Powers fornece um excelente histórico de bolso nos casos em que as tropas dos EUA foram punidas por seguir ordens ilegais. Entre os casos recentes, destacam-se "a corte marcial (e a condenação pelo assassinato premeditado) do primeiro tenente William Calley por sua parte no massacre do My Lai" e os abusos horríveis na prisão de Abu Ghraib no Iraque por soldados que "alegaram que eles eram apenas seguindo as ordens dos oficiais da inteligência militar. "

Para reduzir esses crimes, parte do currículo do acampamento inclui treinamento sobre códigos de conduta e as leis da guerra. O tema central é essencialmente lembrar aos recrutas que eles são os "bons": exercem um julgamento moral apropriado e recusem-se a seguir ordens obviamente ilegais, como assassinar civis inocentes, saquear ou abusar de prisioneiros.

Mas é assim tão simples?

Psicologia social

Quando voltei para a escola depois da minha segunda turnê no Iraque, mergulhei em cursos de psicologia por um tempo. O curso que me impactou mais profundamente foi a psicologia social, que examina o efeito dos grupos e da sociedade no pensamento e no comportamento.(Muitas vezes, embora nem sempre, parece ser o estudo de quão horríveis pessoas podem ser em grande número.)

Nunca vi combate direto no Iraque, mas ainda senti meu estômago virar quando estudamos duas experiências muito importantes em a história da psicologia social: o experimento de obediência Milgram e o experimento prisioneiro de Stanford. Esses dois estudos apoiam fortemente a idéia de que influências como a autoridade percebida, o meio ambiente e os papéis sociais atribuídos podem (muitas vezes facilmente) dominar um nobre sentido de si e levar à comissão de atos imorais. Além de suas conseqüências óbvias, esses atos imorais podem ter um efeito psicológico devastador sobre a pessoa que os comete.

Isso porque, apesar da evidência objetiva fornecida pelos psicólogos sociais, temos uma tendência natural e autoconservadora de acreditar que somos inerentemente bons. Vá em frente e apresente uma sala cheia de alunos com os fatos do estudo de Milgram. Pergunte-lhes se eles, no pedido urgente de um homem severo com um casaco de laboratório, continuam a entregar choques a uma pessoa invisível, a quem eles acabaram de dar um ataque cardíaco. A maioria ainda acredita ser incapaz de tal ato: "Eu sou uma boa pessoa".

A questão, infelizmente, não se resume ao bem ou ao mal, mas a compreender a nós mesmos e a nossa natureza humana. Obeying um pedido ilegal - ou mesmo apenas um que você encontra preocupante - não é um comportamento garantido, mas todos devemos entender que as pressões sociais podem ser muitas vezes mais poderosas do que a nossa própria moral percebida, especialmente no calor do momento.

O que você faria?

Algumas pessoas que se juntam aos militares talvez nunca tenham que enfrentar uma situação de psiquiatra como My Lai ou Abu Ghraib. Mas às vezes, é a sorte do sorteio. É por isso que é importante, antes mesmo de se alistar, começar a examinar o quão bem você conhece a si mesmo.

Até hoje, recuei a oportunidade de abusar dos outros ou do meu poder sobre eles (e, sendo uma futura enfermeira, cuidando de pessoas mais fracas, terei muitas oportunidades.) No entanto, ao mesmo tempo, mesmo que Nunca vi combate direto, testemunhei e até mesmo habilitei comportamentos desumanizadores que, embora não tecnicamente criminosos, certamente me mantiveram de noite por algum tempo depois.

Me levou alguns anos para superar meus sentimentos negativos sobre essas experiências toda vez que eu tinha algumas cervejas. Eu também não tenho vergonha de toda a minha carreira nas forças armadas por causa dessas experiências. Eu simplesmente os trago para ilustrar o meu ponto: Antes de embarcar em uma carreira que exige que você ande a linha fina entre ser um bom jogador de equipe e exercer um julgamento moral individual - muitas vezes sob pressão extrema, quando conta - considere quem você é , e o que você faria.

Em seguida, continue considerando isso todos os dias, mesmo se você decidir não se alistar. Todos nós temos tanta capacidade para o mal como bom quando é mais importante, e muitas vezes o único fator decisivo em nosso controle é conhecer a nós mesmos.